O sincero desejo pela Verdade de si mesmo

Libertando-se dos debates da pessoalidade

Sobre o desdobramento da consciência

Vivendo no século da imagem sem entrar em controvérsia

Sobre a paixão pela descoberta da Verdade

Imunizando-se dos símbolos colonizadores

O mundo está quadrado e ninguém reparou

Em busca da natureza real da realidade

A resistência da mente adquirida com abordagens espirituais

Perceba o grupo de se prender a um grupo

Sobre controle, destino, livre arbítrio e tempo espaço

A vivência religiosa é um marco zero na bagagem do conhecido

Da importância do fundo de poço do intelecto

A vivência de uma dimensão vibratória sutil

A sabedoria oculta além da ioga e as tentações do deserto

A energia corre para onde quer até precisar de nós

Um paradigma dentro de um paradigma, dentro de um paradigma

Com quantos pobres se faz um rico?

Observando o Condicionamento Alimentar

É preciso reaprender a ler os símbolos

É no terror do vazio que a Luz se manifesta

Sobre o Divino Estado Criador

Questionando a eficácia do Paradigma Holotrópico

O fundo de poço da ilusão de realização espiritual

Playlist: Diálogo sobre experiência religiosa

Inicialmente, não há autoconhecimento sem esforço

Uma breve visão arquetípica do filme A TRAVESSIA

Uma breve visão arquetípica

Posted by Outsider Oliver on Sábado, 5 de dezembro de 2015

O orgulho impede a base emocional

É preciso que nos vejamos tal como realmente somos

Buscar o tal do "Eu Sou", uma ova!

A mente superior não é compreendida pela mente ordinária

Descobrindo um fogo na catedral do coração

Na experiência religiosa não existe eu e Deus

A mente adquirida se alimenta de mimimi bichoso

Nos momentos de crise ocorrem os saltos quânticos

Da crise de identidade à consciência que somos

A bem aventurada crise de identidade

A vivência do vazio de identificação

Sem o colapso do mental e do emocional, o oculto não se manifesta

Sem base emocional, dá se o efeito dominó

Sem base emocional, a casa cai

Necessidade de silêncio e solidão

A pensamentose é a doença da ingratidão

A revelação da dimensão do coração

Com a pensamentose, não tem melzinho na chupeta

Atravessando a ponte da lógica, da razão e do limite das palavras

Sobre o vício do corpo de dor

A crise iniciática libera a arte que somos

Você tem fome de que?

Um novo olhar sobre o desânimo

A fantástica ferramenta de bê-a-bá psíquico

Aptidão sem vocação só gera frustração

Diálogo sobre a vocação

Um olhar para o processo geral da busca da verdade

Despedaçando a pedra do orgulho

Sobre a falta de comprometimento com a verdade

A dor do dia é o seu mestre

Esclarecendo o propósito do paradigma holotrópico

A triste crucificação da mente adquirida

Diálogo sobre o estado de deserto existencial

A trágica comédia humana

Sobre a trave do perfeccionismo

Sobre o vício de fugir do vazio

A cultura incentiva a fuga do vazio

Sobre nosso real estado de intolerância

A família nos força ao ajustamento social

Quem tem tempo para buscar a verdade?

Observando a riqueza de um momento de conflito

Um espaço para denunciar a mente adquirida

Vivendo o deserto do insight iniciático

Pra que você foi chamado à esta existência?

Você se identifica com a desgraça ou com a Graça?

Sobre a ilusão de controle do tédio e do pensamento

Breve relato de uma experiência de pico

O encontro da real família

Embriagado com O Que É

Tudo É o presente instante

A revelação de uma dimensão sem linguagem

O Universo é Silêncio

O insight da segunda vinda do Cristo

Tornando se um inimigo do status quo

Quem está pronto para ver sua realidade?

O tédio é a resposta da ausência de amor

Acidez nossa de cada dia

Acidez: essa é a realidade de quem está sob os domínios da mente adquirida. Não tem mais nada para dar, pois a visão está centrada no ego livresco e não num coração integrado. Não é uma visão cujo único espírito é o de esclarecer e integrar, mas sim, de atacar e chocar. A mente adquirida nunca saberá o que é amor e compaixão, visto que ela só sabe causar, só quer polemizar. Esse é o seu modo de dizer: "Olhem pra mim, eu existo! Vejam como sou inteligente... Me aplaudam, me reverenciem... Tenham medo de mim!"

Nesse tipo de olhar, nunca teremos uma revolução, apenas o aumento de confusão e divisão. Isso é bem natural enquanto estamos na infância espiritual; é uma espécie de birra infantil; é uma forma de dizer: "não brinco mais... estou de mal". É  pura vaidade intelectual.

Esse olhar ocorre porque, de fato, SOMOS TRISTES; em nossa arrogância tentamos esconder dos outros — e de nós mesmos — nossa triste realidade interna.

Quando rimos, nosso riso é de desespero; nosso riso é de solidão. É um riso que sabe que não dá mais para viver aquilo, mas que também desconhece AQUILO  que está para além daquilo. Nesse confuso labirinto, somos o sujo falando dos maltrapilhos. São apenas dois lados da mesma moeda, cujo sistema econômico defendido é O EGO.

Quando sob o domínio da mente adquirida, mantemos um riso amarelo que não tem a clareza do AMOR. Nosso riso é um riso de medo; medo de que saibam o que fomos ontem, o que somos hoje e o medo do que seremos amanhã.

Quando na mente adquirida, desconhecemos o amor, só temos apego, dependência e interesse.

Outsider

Contatos Imediatos do Terceiro Grau

A fuga pelo vir a ser da experiência religiosa

Um olhar sobre as ideias de suicídio

Das dificuldades do compartilhar

Um olhar nas dificuldades iniciais com o paradigma

Olhando a força dos condicionamentos

Parte 2

Deixando de viver no sonho coletivo

Observando os desdobramentos da mente

A codependência de identificação

Sobre o condicionamento da identificação

Um olhar sobre o processo de desconstrução

Onde não há sintonia reverbera distorção

A mente adquirida é vagabunda e serpentina

Vendo lucro onde a mente vê prejuízo

A mente se alimenta da dor física

Um olhar sobre a questão do temor

Sobre o condicionamento quanto a Verdade

Sobre a busca da ação correta

Você quer a Verdade ou quer um relacionamento?

A observação é o nosso grande professor

A mente impede o olhar radical

Por que temos medo de ser radicais?

Você está pronto para ser radical?

Sobre o masoquismo prazeroso da mente adquirida

Por que são muitos os que fogem do paradigma?

O sério buscador e o buscador momentâneo

Sobre o luto da mente adquirida

Você quer liberdade ou quer ajustamento?

Compreendendo a dinâmica do eu

O eu é a base do sistema

Não gaste vela com defunto ruim

Sobre o que não é simplicidade

Pergunta: Que é simplicidade? Significa ver muito claramente as coisas essenciais e abandonar todas as outras? 

Krishnamurti: Vejamos o que a simplicidade não é. Não digais que isso é negação. Nada se pode dizer de maneira positiva, que é uma maneira imatura e irrefletida de nos expressarmos. Os que os fazem são exploradores, porque têm algo para dar-vos, algo que desejais e que lhes serve de meio de explorar-vos. Não estamos fazendo nada disso. Estamos tentando descobrir a verdade a respeito da simplicidade. Consequentemente, tendes de rejeitar umas tantas coisas e observar. O homem que muito possui teme a revolução interior e exterior. Averiguemos, pois, o que não é simplicidade. A mente complicada, não é simples, é? A mente engenhosa não é simples; a mente que tem um fim em vista e trabalha pela consecução do mesmo, como recompensa, como punição, não é uma mente simples, é? Senhores, não concordeis comigo. Não se trata de concordar. Trata-se de nossa vida. A mente que está pejada de saber, não é uma mente simples; a mente paralisada pela crença, não é uma mente simples, é? Pensamos, porém, que vida simples é possuir só uma tanga, ou talvez duas; queremos a ostentação externa da simplicidade, e facilmente nos iludimos com ela. Eis porque o homem muito rico venera o homem que renuncia. 

Que é simplicidade? Pode a simplicidade consistir em rejeitar as coisas não essenciais e visar as coisas essenciais — o que implica escolha? Notai bem: não é isso escolha, não significa escolher? Escolho as coisas essenciais e rejeito as não-essenciais. Em que consiste esse processo de escolha? Pensai profundamente. Qual é a entidade que escolhe? A mente, não é verdade? Não importa como a chameis. Dizeis: "Escolherei esta coisa essencial". Como sabeis o que é essencial? Isso significa, ou que tendes um padrão estabelecido por outras pessoas, ou a vossa própria experiência vos indica o que é essencial. Podeis confiar na vossa experiência? Porque, quando escolheis, a vossa escolha está baseada no desejo; o que chamais essencial é aquilo que vos dá satisfação. E voltais, assim, ao mesmo processo, não é verdade? Pode a mente confusa escolher? Se ela escolhe, a sua escolha será também confusa. 

Por conseguinte, a escolha entre essencial e não-essencial não é simplicidade. É conflito. A mente que está em conflito, em confusão, nunca pode ser simples. Assim, quando rejeitardes, quando perceberdes todas as coisas falsas e todos os artifícios da mente, observando-os, examinando-os, sabereis, então, o que é simplicidade. A mente que está vinculada plea crença, nunca é uma mente simples. A mente sobrecarregada de saber não é simples. A mente que se distrai com Deus, com mulheres e música, não é uma mente simples. A mente aprisionada na rotina da profissão, dos ritos, dos mantras, não é simples. Simplicidade é ação sem ideia, coisa raríssima, que significa criação. Enquanto não há criação, somos centros de malefícios, sofrimento e destruição. A simplicidade não é coisa que se possa cultivar e experimentar. A simplicidade, tal como uma flor que desabrocha, surge no momento exato em que cada um de nós compreende todo o processo da existência e das relações. Porque não costumamos pensar nela, porque não costumamos observá-la, não sabemos o que ela é. Apreciamos de certa maneira todas as formas exteriores da simplicidade: raspar a cabeça, vestir-se ou despir-se de certa maneira. Essas coisas não são simplicidade. Não se acha a simplicidade. A simplicidade não está entre o que é essencial e o que não é essencial. Ela nasce quando não há "eu", quando o "eu" não está envolvido em especulações, conclusões, crenças, ideações. Só a mente assim pode achar a verdade. Só essa mente pode receber o que é imensurável, aquilo que se não pode dar nome. Isso é que é simplicidade.

Krishnamurti em, Quando o pensamento cessa

Caminho espiritual

Não importa qual caminho espiritual você escolheu ou quais ensinamentos você seguiu, eles devem te guiar de volta ao não-caminho e o não-ensinamento. Um ensinamento verdadeiro é como uma chama ardente que consome a si mesma. O ensinamento não deve apenas consumir você, mas consumir a si mesmo também. Tudo deve ser queimado, e depois as cinzas também devem desaparecer. Só então o Verdadeiro pode ser descoberto.

Adyashanti
The Impact of Awakening

Qual é a diferença entre a mente e o Ser?

Q: Qual é a diferença entre a mente e o Ser?

A: Não existe diferença. A mente voltada para dentro é o Ser; voltada para fora, torna-se o ego e o mundo inteiro.

Algodão transformado em diversas roupas nós chamamos por diversos nomes. Ouro transformado em diversos ornamentos, nós chamamos por diversos nomes. Mas todas as roupas são de algodão e todo os ornamentos de ouro. A Unidade é real, os muitos são meros nomes e formas.

Mas a mente não existe separada do Ser, isto é, ela não tem existência independente. O Ser existe sem a mente, nunca a mente sem o Ser.[...]

Conhecer o Ser é ser o Ser pois Ele é não-dual.

Sri Ramana Maharshi em português

Uma visão sobre a iniciação

O auto-engano da autonomia neurótica

Todo mestre teve seu tempo de discípulo

Só os que enlouquecem, aquecem o coração do mundo

Sem abrir mão do falso, não se apresenta o real

A revelação da dimensão do coração

Desfrutando de um momento de sobriedade

O conflito está no apego ao que não nos é natural

Por que sofremos?

Toda crise é um conflito de desejos opostos

A mente adquirida finge buscar por ajuda

No meio do desabafo tem um Deus sendo abafado

A importância do reverberar presencial

O processo é solitário mas não sozinho

O condicionamento de ser uma pessoa

O retorno para a natureza original

O despertar do sexto sentido

O processo de luto das dependências psicológicas

O bem estar espiritual não está na profissão

Não é fácil quebrar a identificação com a normose

A saturação com a mente adquirida é que nos move

A necessidade de aceitação é o combustível da normose

A importância do questionamento das crenças

A dependência de aceitação e notoriedade social

O que fazer depois da percepção das mentiras sociais?

Viagem ao centro do Ser que somos

Por que tentar tornar sábio quem está feliz na mediocridade?

O significado da unicidade

A importância do questionamento de nossas crenças

Eckhart Tolle comenta o Tao Te Ching

O autoconhecimento nos faz rir daquilo que nos fez chorar

Bendita crise que sacudiu meu mundo

O observador compreende mas não Transcende

O Paradigma Holotrópico e o processo de ordenação

Hoje não tento mais manipular a vida

Atravessando o deserto do real

Sobre o adulterante script social

Quem está na normose não sabe que sofre

Na escuta atenta as respostas se apresentam

A pensamentose causa emoção violenta

O doloroso labirinto da pensamentose

Com o paradigma, o que cansa, some

Hoje sou um ser não-social

O paradigma é um processo de ordenação

Um olhar sobre a questão da morte

Sobre a percepção da limitação do conhecimento

O barulho do desejo de aquietar a mente

O barulho do desejo de aquietar a mente

Eu tenho pressa e tanta coisa me interessa mas nada tanto assim

Observando o intelecto mais sutil

Deixando a vida mostrar o que quer

Aprendendo com as adversidades

A dificuldade com a questão da fé

Libertando se da sombra da perfeição

Um olhar sobre o formador de imagens

É preciso trazer o coração na garganta

Mantendo o pé no chão do autoconhecimento

Sobre a dificuldade de compreender a dor espiritual

A insegurança inicial de sustentar o próprio ritmo

A percepção da imagem é um divisor de águas

A importância de ser assíduo no autoconhecimento

O novo já nasce velho

A presença de uma nova energia

A gratidão por não precisar mais fugir de mim

Tudo ao redor joga contra o autoconhecimento

Não tem como gastar vela boa com defunto ruim

Sintomas do processo de resgate da consciência que somos

Libertando se da sombra da perfeição

Largando a caçamba de lixo da família disfuncional

Sobre a ânsia dessa coisa sem nome

Sobre a escuta da voz do silêncio

Sobre o estado natural sem conflito

Abrindo mão da necessidade de aprovação

A personalidade não entende a linguagem do ser

O impulso inicial do observador ácido

Sobre as iniciais oscilações emocionais

Observando o peso do pensamento

O Paradigma Holotrópico encurrala o velho mundo

Não tem autoconhecimento express

Falando sobre espontaniedade

Da dificuldade de manter a paz

Da dificuldade de manter a paz

Não é fácil responder a pergunta quem sou eu

Sobre o medo da opinião de terceiros

Sobre a dificuldade do vazio absoluto

O espelho das relações e a autocobrança

Com os inconscientes a melhor resposta é o silêncio

O espelho destruidor de imagens

É tudo ego e ninguém conhece a consciência

A repressão familiar diante a busca pessoal

A repressão familiar diante a busca pessoal

A questão da rendição à algo maior que a mente

A mente adquirida vive da imitação

A graça e o amor de férias de verão

Playlist: As dificuldades com a vivência do Absurdo e a Graça

As dificuldades com a vivência do Absurdo e a Graça - playlist com 20 áudios

Das dificuldades iniciais com o Absurdo e a Graça

Só há vida quando no estado de Presença

Sobre o toque da graça

As pessoas não querem ser elas mesmas

A nostalgia original do Ser que somos

QUE PAÍS ÉS ESTE?... E a elite branca aplaude e ainda pede bis

O bem aventurado estado do toque místico da graça

O álcool e as drogas como amortecedores do sistema

Não adianta tomar remédio livresco

A graça desgraça o conformismo da normose

Como manter o estado de presença

Aos meus filhos e aos seus

Digo não!

Sobre a questão do desenvolvimento

A percepção da limitação do intelecto

A neurose do paraíso perdido

Tomou a pílula vermelha, não tem volta

Filme: As mil palavras

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Não falar do paradigma a quem não solicita

O medo é criação do pensamento

Um novo olhar sobre textos dos sistemas de crença

A mente adquirida gosta de picuinhas

Trocar as peças do ego não muda seu mecanismo

O medo de encarar o medo de frente

Como manter o estado do insight?

A mente adquiria não permite o novo

Um novo olhar sobre textos dos sistemas de crença

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Buscar pelo real é certeza de retaliação

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O doloroso processo de individuação

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Bem-aventurada seja nossa essência Outsider

Qual o preço que você paga pela sua liberdade?

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Dissolvendo as bolhas da normose

Palestra de Lama Padma Samten e Roberto Crema

Não acreditamos na força do silêncio e do reverberar

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A mente opressora mantém a consciência oprimida

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Bem-vindo ao Mundo Real

Vídeo do diretor Jörg Dittmar abordando o tema da iluminação na perspectiva budista.

Adaptação e Legendas: Gaspar Guimarães

Tradução: Denise Kato

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O paradigma holotrópico é um processo de reparação

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Tudo é mestre se a observação não é terrestre

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Da guerra na normose ao libertário campo de concentração

Só a rendição abre a porta da Verdade da nossa realidade

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audiobook - Além do Materialismo Espiritual

Sobre meditação e o pensamento Matrix

Sobre o condicionamento corporal

Quando deixamos de nos identificar totalmente com as formas, a consciência - quem somos - é liberada do seu aprisionamento à forma. Esta libertação é o despontar do espaço interior. Chega como uma espécie de quietude, uma paz subtil que se apodera do fundo de nós mesmos, inclusive perante algo aparentemente negativo. Também isto irá passar. De repente, cria-se um espaço à volta do acontecimento. Há igualmente um espaço em redor dos altos e baixos emocionais, e até mesmo à volta da dor. E, acima de tudo, existe um espaço entre os nossos pensamentos. E esse espaço emana uma paz que não é «deste mundo», pois este mundo é a forma, e a paz é o espaço. Esta é a paz de Deus.

Agora podemos apreciar e honrar as coisas deste mundo sem lhes dar uma importância e um significado que elas não tem. Podemos participar na dança da criação e ser ativos sem apego aos resultados e sem fazer exigências despropositadas ao mundo: faz-me sentir realizado, faz-me feliz, faz-me sentir seguro, diz-me quem sou. O mundo não nos pode dar estas coisas e, quando deixamos de ter estas expetativas, todo o sofrimento criado por nós próprios chega ao fim. Todo este sofrimento deve-se a uma sobrevalorização da forma e a uma inconsciência da dimensão do espaço interior. Quando esta dimensão está presente na nossa vida, podemos desfrutar das coisas, das experiências e dos prazeres dos sentidos sem nos perdermos neles, sem um apego interior a eles, ou seja, sem nos viciarmos no mundo.

Eckhart Tolle (Um Novo Mundo, pág. 185)

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Sobre o amigo de caminhada por esta terra sem caminho — parte 2

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Não há mais energia para lidar com o não essencial

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Por que caímos? Para aprender a meditar

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Quando se pensa em meditação, não existe meditação

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Sobre a alienação mental das pessoas "bem informadas"

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Sobre ócio e ambição espiritual

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Entre o absurdo e a Graça, encontra-se a mediocridade

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O insight pulveriza de pronto o conflito

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Roberto Crema - Liderança no sec XXI - Completo

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Sobre o que é transformação

O vício do desabafo, Deus, abafa

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Seja um fracassado

Gustavo Reis sempre foi considerado um aluno exemplar. Aos 18 anos, já era professor de matemática. Anos depois, fundou o Mathematica Et Cetera (http://www.mathetc.com), que ajuda os estudantes a compreender a matéria nos mais variados níveis, e transformou o conhecimento em empreendedorismo. No TEDxUnisinos o tema de sua apresentação foi "Seja um fracassado".

O tema do TEDxUnisinos é Inovação na Educação. Experiências que inspiram alunos, professores, pais e toda a comunidade onde um projeto ou uma ideia é aplicada são apresentados para que outras pessoas possam transformar a educação do país. em 2012, o TEDxUnisinos aconteceu no Centro de Eventos da Fiergs, em Porto Alegre, no sul do Brasil, no dia 29/11. Veja mais em: www.tedxunisinos.com.br.

No espírito "ideias que merecem ser espalhadas", o TEDx é um programa de eventos locais, auto-organizados que reúnem pessoas para compartilhar uma experiência TED. Em um evento TEDx, vídeos de outros TEDTalks e palestrantes ao vivo combinam-se para provocar uma discussão profunda e conexão em um pequeno grupo. Estes eventos locais auto-organizados são conhecidos como TEDx, onde x = é compreendido como uma atividade independentemente.

A mente adquirida é um complexo de conclusões

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Uma crise que ultrapassa todo entendimento familiar

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Eduardo Marinho: palavras de amor

Entrevista da equipe da Rádio Campeche, com Eduardo marinho, que anda pelo país falando sobre as coisas bonitas da vida.

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Sobre a busca de realização e da vocação

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Não dá mais para fazer cara de paisagem

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Anorexia emocional — o medo de intimidade

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A mente adquirida e a linguagem do coração

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Não sou um RG pra alimentar CNPJ

Que vencedor, que nada...

Diante de uma sociedade que me obriga a coexistir com situações de extrema fragilidade e sofrimento, em que se aceita como "naturais" ou "inevitáveis" realidades como a fome, a miséria e a ignorância, se aponta como valores principais a propriedade, o consumo, a ostentação e se impõe a competição como forma de relacionamento vivencial entre as pessoas, só posso colocar minha vida em contraposição às correntes dominantes. Tanto em valores, quanto em comportamento e em objetivos de vida. É preciso revelar dentro de nós os valores induzidos pelos meios de comunicação de massa, pelo massacre publicitário, pela propaganda ideológica, psicológica, inconsciente, sub-liminar ou não. Pela pressão social daqueles que aderem aos valores artificiais e, na falta de convicção, precisam impor aos demais, compor grupos e discriminar os que não lhes apoiam valores que, por si, não se sustentam. Temos em nós estes condicionamentos, em maior ou menor grau. São valores-causas do desequilíbrio social - a cultura da competição, em que todos são adversários potenciais, e a do consumo, em que o objetivo principal da vida é consumir, possuir, desfrutar, alcançar o máximo da fartura material, entre a ostentação e o desperdício. São enormes e estratégicas mentiras. Não há competição onde há desigualdade de condições. Há covardia. A massa dos "derrotados" aumenta, os "vencedores" se empilham em pirâmides de poder e privilégios ascendentes. No topo, o pequeno grupo. Os donos das mega-empresas transnacionais, dos grandes bancos e corporações financeiras, interferindo e controlando as políticas públicas e a mídia para os favorecer e encher, mais ainda, de poder e privilégios, em prejuízo dos direitos básicos da população e das obrigações principais do Estado. Este é o sentido das minhas ações, do meu trabalho, da minha vida. Não tenho a ingenuidade de esperar ver o mundo conforme eu gostaria. Também não me é possível aderir a esses valores planejados e implantados como "a realidade", que fazem de irmãos, adversários e do objetivo da vida, o consumo excessivo, a posse, o conforto físico. Perdemos o contato direto com as necessidades abstratas, as principais do ser, o sentimento de integração, a sensação de utilidade ao coletivo, o equilíbrio emocional, as relações afetivas, a solidariedade, o senso de justiça, o desenvolvimento da consciência. Existe em mim a necessidade incontrolável de plantar idéias, valores, questões, sentimentos. Denunciar as mentiras em que tantos acreditam, os valores falsos, as necessidades artificiais, a mediocridade da vida e a mesquinharia dos objetivos oferecidos. Apregoar os valores do espírito, solidariedade, integração, consciência. Denunciar o egoísmo da mentalidade competitiva, a crueldade - ou indiferença - das minorias dominantes. Não espero colher os frutos das árvores que planto. E isso não diminui minha necessidade de seguir plantando, de trabalhar em direção contrária às correntes, aos valores vigentes, nocivos à grande maioria, embora - e por isso mesmo - a submetendo. A discriminação, a perseguição dos organismos repressivos da administração pública, o desprezo dos convencionais são, por outro lado, elogios a quem não se submete. Eu teria vergonha de aderir aos valores dessa sociedade perversa. De ostentar riqueza como falso símbolo de vitória. Não estou aqui pra competir. Privilégios me constrangem, desperdícios me dão repulsa e entristecem. Superioridade social é uma encenação ridícula, subalternidade humana é uma ilusão triste. Não compartilho dos valores vigentes. Não tenho como andar com as correntes. Sigo somente minha própria consciência. Minha "pobreza" é minha riqueza, minha "derrota" é minha vitória. Teria vergonha, neste mundo, de ser um "vencedor".

Eduardo Marinho 

Dos perigos da liberdade

(...) Estudante: O senhor disse que a liberdade é muito perigosa para o homem. Por quê?

K: Por que a liberdade é perigosa? Sabe o que é a sociedade?

E: É um grande grupo de pessoas que lhe dizem o que fazer e o que não fazer.

K: É um grande grupo de pessoas que lhe dizem o que fazer e o que não fazer. É também a cultura e são os costumes e hábitos de uma comunidade; é a estrutura social, moral, ética e religiosa na qual o homem vive — é a isso que geralmente se chama sociedade. Agora, se cada indivíduo nessa sociedade fizesse o que desejasse, ele seria um perigo para a sociedade. Se o senhor fizesse, aqui na escola, o que desejasse, o que aconteceria? Seria um perigo para o resto da escola; não seria? Por isso, as pessoas, de um modo geral, não querem que os outros sejam livres. Um homem realmente livre, não intelectualmente, mas interiormente livre da avidez, da ambição, da inveja e da crueldade, esse homem é tido como um perigo para as pessoas porque é completamente diferente do homem comum. Assim, ou a sociedade o venera, ou o mata ou é indiferente a ele.(...)

Krishnamurti em, Ensinar e Aprender, Capítulo 4

Deixando de ser um bobo alegre

Sobre as influências da inconsciência coletiva

Sobre a mediocridade de seguir a autoridade psíquica

Sobre o ficar no ócio

Não adianta gastar vela com defunto ruim

A vocação de Cuidar do Ser que somos