"Então, os sentidos tornam-se fatores muito importantes: eles começam a funcionar em sua capacidade máxima, sem a interferência do pensamento, exceto quando há uma demanda para o pensamento. Aqui, devo fazer uma coisa muito clara: O pensamento não é auto-iniciado, ele sempre entra em operação na demanda. Ele depende das exigências da situação: há uma situação onde o pensamento é necessário, e por isso está lá, caso contrário não está lá. Como a caneta que você pode usar - você pode escrever um belo pedaço de poesia ou forjar um cheque ou fazer alguma coisa com aquela pena - ela está lá quando há uma demanda para isso. Pensamento é apenas para fins de comunicação, caso contrário ele não tem valor. Então você é guiado por seus sentidos e não mais por seus pensamentos. Então, toda essa conversa de controle dos sentidos é uma bobagem, bobagem absoluta. Os sentidos têm um mecanismo interno de controle, mas não é algo para ser adquirido. Essa conversa de yama, niyama, (controle dos sentidos), tudo isso é lixo, ele tem um mecanismo de auto-controle próprio. Você pode tentar controlar, por exemplo, o sentido do paladar, mas aqui, (neste estado) você não controla a si mesmo. Não há "você". Este organismo físico, ou organismo humano, ou o que você quiser chamá-lo, é guiado pela atividade sensorial sozinho, e não pelo pensamento, não pela mente o tempo todo."
UGK
