Capítulo III
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O SIGNIFICADO DO MISTICISMO (enxertos)
Se você dirigisse sua atenção simultaneamente à pergunta "Que é a individualidade a quem essas instabilidades ocorrem?" então, é mais provável que as agitações da mente vagueando de um lado para o outro cessassem...
A coisa é ter a capacidade de trazer à mente, fazer com que ela permaneça quieta, não lhe permitindo vadiar. Quando a mente estiver observada, os pensamentos cessarão automaticamente, isto é que é a mente-andarilha...
O controle da respiração aquieta a mente agitada. Então, fique observando o processo e pergunte: "Quem está cônscio da quietude?"
O controle da mente (pela respiração) importa para quem não consegue controlar seus pensamentos diretamente. Serve como um freio que é útil para frear um carro. Mas, a pessoa não deve parar nisso, deve prosseguir na concentração e contemplação...
A meditação pode ter lugar somente quando o ego estiver afastado. Ali há ego-sujeito e objeto sobre o qual você medita. Esse método é indireto. E, ao contrário, estando em busca da Fonte do ego, o ego desaparece. O que fica é o SER. Esse método é o método direto...
Para ajudar a controlar a mente, se houver alguma dificuldade, vá controlando através da respiração que vem somente pela prática...
Que é que vê a mente em branco? A consciência que contempla o vazio é o SER. O medo da morte vem somente depois de pensamentos surgirem. De que morte você tem medo? Ai está a identificação do SER com o corpo. Enquanto for isso, haverá medo.
O Coração espiritual não é o mesmo que o coração físico; as batidas dele é um fenômeno ligado exclusivamente a esse último. O primeiro é a sede da experiência...
As coisas são vistas somente através da luz. Consequentemente, como pode estar errado dizer que é através desta luz que se percebe o próprio SER? O conhecimento da realização do próprio SER é esta luz...
A concentração significa reduzir a mente e não pensar em mais que uma só coisa, afastando todos os pensamentos que obstruem a percepção de nossa verdadeira natureza. Agora parece difícil acabar com os pensamentos, ao passo que, no regenerado estado, serão mais dificilmente encontrados os pensamentos para evocá-los! Para que então pensar em coisas, quando ai haverá somente o SER? Os pensamentos funcionam somente quando houver objetos para neles pensar. Sem isso podem os pensamentos surgir de algum modo? Pensamentos fazem com que acreditemos que é difícil cessar de pensar. Se o erro for encontrado, ninguém será bastante tolo para esforçar-se inutilmente em pensar...
Uma deidade (do Latim "deus") pode ser útil à meditação sobre a imagem mental, até que aquele que medita submerja no SER. Então, a própria imagem vai se desfazer por si mesma e a deidade se esvanecer como parte do mundo ilusório. Só o SER Supremo permanecerá para ser objeto da meditação.
A meditação, verdade seja dita, permanece seriamente empenhada no SER. Mas basta os pensamentos cruzarem a mente e o esforço estar dirigido para eliminá-los, para que o esforço termine com a meditação. Fique como você é. Este é o objetivo. A meditação se torna negativa somente quando se procura afastar os pensamentos...
Paz é a nossa real Natureza. Ela não precisa ser conquistada. São os nossos pensamentos que devem ser eliminados. O Bhagavad Gita traz um método único, que você pode aplicar; quando sua mente estiver vagueando, procure trazê-la de volta à sua tendência de meditar...
Você quer que a mente procure matar-se a si mesma? Como pode um ladrão prender a si próprio? Isso não pode ser. Assim, o melhor meio é procurar conscientizar sua real Natureza e perguntar-se o que realmente você é. Quando nós conscientizarmos a nós mesmos, então, não haverá pensamentos para serem enxotados...
Todas as vezes que ela (mente) estiver vagueando, faça com que ela se volte para dentro dela, e se for preciso, repita isso vezes e mais vezes. A mente é fraca demais, assim, deve fortalecer-se a prática da meditação, até ficar reduzida a um só pensamento... A questão primordial é que a mente esteja introvertida e mantida ativa em sua própria perseguição...
A oscilação da mente vem por causa da fraqueza devido à dissipação de energia em forma de pensamentos. Quando a mente se render a um só pensamento, a energia é conservada e a mente se torna mais forte. Como o Bhagavad Gita aponta: ganha-se a mente forte pela prática. Nas etapas iniciais, a mente se absorve espaçadamente, há longos intervalos, no entanto, a prática contínua torna os intervalos mais curtos, até que, finalmente, para de vaguear. É ENTÃO QUE A SHAKTI¹ ADORMECIDA SE REVELA E A MENTE SE ABSORVE DENTRO DA CORRENTE-VIDA.
Será que a mente quer matar a si mesma? A mente não pode matar-se. Portanto, cabe a você descobrir a real Natureza da mente. Então, o que você encontra ai não é a mente. Basta procurar o SER para que a mente desapareça por si mesma, completamente. Permanecendo no SER, não será preciso preocupar-se com a mente...
Terá consciência da iluminação do lado direito do peito, no Coração, após ter tido a revelação do SER...
De quem é o pensamento? Todos os pensamentos brotam do irreal, isto é, do ego. Permaneça sem pensar. Enquanto tiver ali um pensamento, terá medo...
Deve-se meditar no Coração, porque você está buscando sua própria Consciência. Onde poderia encontrá-La? Poderia buscá-La fora? Você há de encontrá-La internamente. Por conseguinte, irá dirigir-se para dentro de si próprio. Repito: Somente o Coração é a sede da Consciência...
O Coração é a sede (se isso pode ser dito assim) do SER. Não é um coração físico.
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A meditação, verdade seja dita, permanece seriamente empenhada no SER. Mas basta os pensamentos cruzarem a mente e o esforço estar dirigido para eliminá-los, para que o esforço termine com a meditação. Fique como você é. Este é o objetivo. A meditação se torna negativa somente quando se procura afastar os pensamentos...
Paz é a nossa real Natureza. Ela não precisa ser conquistada. São os nossos pensamentos que devem ser eliminados. O Bhagavad Gita traz um método único, que você pode aplicar; quando sua mente estiver vagueando, procure trazê-la de volta à sua tendência de meditar...
Você quer que a mente procure matar-se a si mesma? Como pode um ladrão prender a si próprio? Isso não pode ser. Assim, o melhor meio é procurar conscientizar sua real Natureza e perguntar-se o que realmente você é. Quando nós conscientizarmos a nós mesmos, então, não haverá pensamentos para serem enxotados...
Todas as vezes que ela (mente) estiver vagueando, faça com que ela se volte para dentro dela, e se for preciso, repita isso vezes e mais vezes. A mente é fraca demais, assim, deve fortalecer-se a prática da meditação, até ficar reduzida a um só pensamento... A questão primordial é que a mente esteja introvertida e mantida ativa em sua própria perseguição...
A oscilação da mente vem por causa da fraqueza devido à dissipação de energia em forma de pensamentos. Quando a mente se render a um só pensamento, a energia é conservada e a mente se torna mais forte. Como o Bhagavad Gita aponta: ganha-se a mente forte pela prática. Nas etapas iniciais, a mente se absorve espaçadamente, há longos intervalos, no entanto, a prática contínua torna os intervalos mais curtos, até que, finalmente, para de vaguear. É ENTÃO QUE A SHAKTI¹ ADORMECIDA SE REVELA E A MENTE SE ABSORVE DENTRO DA CORRENTE-VIDA.
Será que a mente quer matar a si mesma? A mente não pode matar-se. Portanto, cabe a você descobrir a real Natureza da mente. Então, o que você encontra ai não é a mente. Basta procurar o SER para que a mente desapareça por si mesma, completamente. Permanecendo no SER, não será preciso preocupar-se com a mente...
Terá consciência da iluminação do lado direito do peito, no Coração, após ter tido a revelação do SER...
De quem é o pensamento? Todos os pensamentos brotam do irreal, isto é, do ego. Permaneça sem pensar. Enquanto tiver ali um pensamento, terá medo...
Deve-se meditar no Coração, porque você está buscando sua própria Consciência. Onde poderia encontrá-La? Poderia buscá-La fora? Você há de encontrá-La internamente. Por conseguinte, irá dirigir-se para dentro de si próprio. Repito: Somente o Coração é a sede da Consciência...
O Coração é a sede (se isso pode ser dito assim) do SER. Não é um coração físico.
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Palavras de Ramana Maharshi dirigidas à Paul Brunton, extraídas do livro "IMORTALIDADE CONSCIENTE" - Paul Brunton - Editora EDC___________________________
¹Shákti significa o poder, a energia de um deus, na religião e mitologia indianos.
